4、中医阴阳的本质（1）

中国的古代圣贤，根据自然的法则而创立了智慧的中医。比如发现了阴阳的自然规律，把人与自然的关系连接了起来，出现了不少的医学著作和医学大师，流传至今的著作有《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等，名医有扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等人。

古人研究医学，多参考自然法则。常见的有24节令，四季轮回。在各个时令时间，万物产生不同的变化，积累久了就自然产生了新的经验。历代神医扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等大师，皆古文大成者，不类当代人，他们研究古代的思想、诗歌、古典、名作，皆豁然通畅，淋漓尽致，无微不至。因此，观察天、地、人得心应手，阴阳之理，了如指掌。

古人法自自然，循之天理，证自大地，承袭阴阳规律，以治未病与已病。如果理解了阴阳，就知道了人体生老病死是自然现象。

我们的祖先当年多为居住在依山傍水的地方，出门细水长流，往东而去；回来青山叠翠，坐北朝南。加上空气新鲜，鸟语花香，松涛阵阵，流水潺潺，让人心旷神怡。端坐门前，看花开花落，云卷云舒。于是有了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的发现，有了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的发现，有了“野火烧不尽，春风吹又生”的发现。当这些景象日复一日地呈现，周期性地出现，古人就开始思考了，是什么原因引起这样的变化呢？

我们知道，人类最早的出现可以追溯到1600万年前，而我们有文字记载的历史却只有3000多年而已。我们虽然没有看到1600万年之内发生的事件，但是有一点是肯定的，人类会对各种自然现象进行了认真的思考和探索。所以，到了2000年前的时候，当时的人们仍然有“上古之人”的称呼。《黄帝内经》距今2000多年，里面有很多“古人”的对话。如“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。”“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”“岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。”如果我们把自己的寿命跟历史连接一起计算，按照知了历史的长度等于寿命的长度，那么我们的寿命就有1600万多年了。这就意味着，人类在如此漫长的岁月中，对自然的各种规律肯定是有所研究的，而且会形成一个系统的理论体系。阴阳规律的发现，应该是第一个发现的规律。

人类的诞生就意味说要自力更生，要找吃的住的，要健康要防病。哪些自然因素促进体质下降，哪些自然因素利于疾病的发生，人体健康应该如何维护等等，将成为第一关注的问题。而人与自然的互相关系，就不得不关注了。

比如白天为何出太阳？

晚上为何出月亮？

春天为何种子发芽？

夏天为何开花结果？

秋天为何落果？

冬天为何枯萎？

……

    古人与自然朝夕相处，明了其中规律

把这些影响都作了考虑，古人就把类似的现象列举为两大类，一是阴，一是阳。对于自然界，人类最常见的现象就是白天黑夜了，白天是太阳出来的时候，黑夜是月亮出现的时候。不排除当时的人们把自然的现象划分为“太阳”和“月亮”两种现象。一代又一代的先人就这样积累和传承着自己的经验和智慧，并不断在生活中反复印证。正因为这样的大量观察思索，引申出了最早的阴阳理念。后人经过改进，认为应该简写，把“太阳”简写为“阳”，把“月亮”简写为“阴”。于是“阴阳”理论就这样出现了，人们利用这两种分类法来解释遇到的众多问题。比如种子有阳，就发芽、结果，种子遇到阴，就落果、枯萎。

由于文字和纸张的发明较晚，我们就很难看到八千年前、一万年前，甚至更久远以前的先人的思考了。当文字和纸张的发明出现，我们就在2000多年前看到了第一部比较系统的自然医学名著《黄帝内经》。这本书成为了中国传统医学的开山之作，此后出现的作品难有超越它的。从这本书我们可以看到2000年前的人类对健康规律的研究达到何种的程度。这本书最大的特色就是按照阴阳的规律展开了健康的研究。

现在我们已经知道，不管是阴还是阳，本质是一种能量。

所谓阴，就是一种抑制的能量。阴是古人的理解，抑制性能量就是当代人的语言翻译说法，二者相通。

比如当树木遇到阴，树叶就枯萎，自然萎缩，尽管营养足够，也落叶。

比如当人过中年，阴的力量出现，人就自然衰老，无法抗拒，管你世界顶级的营养品。

比如当阴来临，气候就变冷冻，冬天就到来，河流就变凝固、结冰。

比如当阴来临，手脚开始发冷，血气凝固，血管收缩，毛孔禁闭，冰凉出现。

比如当阴来临，颜色变成苍白、灰暗、、、、、、

这些所以现象都是受到了抑制的能量影响，因此出现了以上的现象。凡世界万物，宇宙空间，遇到了阴的能量就出现以上的变化。不管你科学如何发达、发展，都无法避免这个自然界的力量影响。

所以，古人说阴，就是一种能量，而不是一个概念称呼。是一种抑制性的能量。

我们接着讲“阳”。

阳是古人对应阴而发现的另外一种能量，是相反的，叫生长性能量。也就是说，不管任何东西，遇到了阳的能量就会生长、发展、变化。

当阳出现的时候，万物生长发育。比如：

冰雪——融化为流动的水

树木——生长出新芽

种子——开始发芽

冬眠的动物——开始出动

冰冷的空气——开始暖和起来

大地冰凉——开始蒸发出热气

手脚僵硬——开始血液流畅、暖和起来

脸蛋苍白——开始变的红白相间，红润起来

大地回春，万木生发，人体也好动起来。

这些就是生发型的能量带来的结果。

因此，抑制与生长，是两种对应的能量，影响万物，只不过人类是懂得掌握这个规律的高级动物而已。古人把抑制与生长，简化为阴与阳的称呼。现在我们知道了阴阳的本意，就是两种能量的代称，就可以开始实际应用分析了。

为了系统描述人体与自然界浑然天成的联系和统一，中医又在“阴阳理论”基础上发明了“五行学说”，即以木、火、土、金、水五种物质的特性归类自然界的各种事物和现象，探究了人与自然的对应关系。人类结构与自然界是相互对应的。

如：五行与自然界的对应。

五行：木、火、土、金、水

五音：角、徵、宫、商、羽

五味：酸、苦、甘、辛、咸

五色：青、赤、黄、白、黑

五化：生、长、化、收、藏

五气：风、暑、湿、燥、寒

五方：东、南、中、西、北

  季节：春、夏、长夏、秋、冬

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行与人体的对应。

五行：木、火、土、金、水

五脏：肝、心、脾、肺、肾

      六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱

五官：目、舌、口、鼻、耳

  形体：筋、脉、肉、皮毛、骨

五志：怒、喜、思、悲、恐

五声：呼、笑、歌、哭、呻

变动：握、忧、哕、咳、栗

五液：泪、汗、涎、涕、唾

比如肝对应目，当人体肝火旺、肝热时，人的眼睛就会红肿、疼痛；肝又与情绪怒对应，所以发怒时眼睛会“圆睁”，怒火像要从眼睛喷出来，结果也伤了肝。

心脏对应的情绪是喜，欢喜的时候，有利于心脏，故有“心花怒放”的成语；心脏对应脉，当心脏功能衰退时，周身经脉不畅通，人就会全身乏力，精神萎靡不振。

脾胃对应情绪思，当人思考过度的时候，人体就会出现食欲不振现象。比如忧郁、过多忧虑等都是无法促进食欲的。

肺对应情绪悲，悲伤时流出的液体是“涕”，当悲伤过度，人就会哭出来，引发咳嗽症状，容易伤肺。

肾与膀胱对应，表现情绪是恐，当人处于极度的恐慌和颤抖的时候，就会毛骨悚然，屁滚尿流，所以过度恐惧或者过度接受刺激，就会伤肾。