[概念]互文
上古智阳公司编写
概念
互文，也叫互辞，它上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相阐发，互相补充，说的是一件事。是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。理解时，不能把它割裂开来理解，只有如此，才能正确地、完整地地掌握句子的意思。
古代医学书籍也广泛使用互文，如果不了解这些形式就无法理解意义。
比如“将军百战死，壮士十年归”，就是这样的句子。因为古代有位置、身份、方向等尊卑之分，不能乱了辈分，所以语言上要先说地位高的将军，壮士地位低就后说。尽管他们都是一样参与了同样的事情，但是叙述只能先说将军。这就是互文出现的原因之一。因此句子意思就是：将军和壮士都参与了战斗，有的回来了有的回不来了。
分类
概括起来，互文一般有四类：
一、单句互文（即在一个句子中的互文）：所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。例如：
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》） 理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。不能理解为烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙。
（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 从字面上看，不能理解成月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关，而应解释为秦汉时的明月和秦汉时的边关。
二、 对句互文（也叫互文相补）
对句互文就是对下句里含有上句已经出现的词，上句里含有下句将要出现的词，意义相互补充说明。例如：
（1）“开我东阁门，坐我西阁床”：意思是开我东西阁门，坐我阁床东西两头。（《木兰诗》）。
（2）“当窗理云鬓，对镜帖花黄”：这两句意指当窗、对镜理云鬓帖花黄。（同上）
（3）“将军百战死，壮士十年归”：互相渗透，互相说明。按字面解释为“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来”就错。正确理解是“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。” （同上）
（4）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”：半夜里明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。（辛弃疾《西江月》）
三、 隔句互文
隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。如：十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。（王勃《滕王阁序》）
四、 排句互文
排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。例子：不以物喜，不以己悲。意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。（《岳阳楼记》范仲淹）
特征
互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面。
一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”，句前部分省去“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。
二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。
| 
